大紀元記者林也2月14日東京報導，《大唐鼓吏》表現的是中華文明最爲繁榮的大唐盛世，以及大唐鼓吏們那威震天地的豪邁氣勢。舞臺上，一羣氣衝霄漢的大唐鼓吏，擂響隆隆的戰鼓，發出威嚴的出征令，既鼓舞着將士們奮戰，又威懾着敵人，生動的再現了昔日大唐軍隊的威武雄風。
《威風戰鼓》則是以戰鼓的形式詮釋了盛唐時代之壯麗輝煌、雄壯威武、蔚爲大觀之文化特徵。舞臺上，旌旗招展，戰鼓喧天，唐王親持令牌，指揮作戰。大唐的鼓聲威風八面，鼓正氣，催奮進，驚天地，泣鬼神，驅妖孽，除邪惡。凜凜威風的戰鼓震撼着人寰，也撼動着天庭曠宇；震撼着人們的視覺聽覺，也衝擊着人生命之微觀深層。
兩場演出下來，神韻的鼓舞深深折服了愛鼓和具有豐厚鼓文化的日本觀衆。晚會以《大唐鼓吏》中休，以《威風戰鼓》收場，可謂匠心獨到。人們心懷着大唐文化的餘音而中場休息，人們飽含着《威風戰鼓》的天音而凱旋。散場時，觀衆們一個個舒眉歡顏，煥然一新的明朗心緒全然寫在了臉上。
對大唐文化，尤其是對中國古典音樂藝術頗有研究的學者、現爲四川大學名譽教授的小野寺(Onotera) 表示：《大唐鼓吏》非常具有中國的古典韻味，明確有力的闡揚並捕捉到了大唐文化之精髓。
在匈牙利政府觀光局工作的山田裕子（YAMADA HIROKO），則談了她的感性感受：「我喜歡所有的節目，但特別喜歡《大唐鼓吏》。我要把這麼好的節目介紹給我的朋友，明天讓他們都來看晚會。今天，我真是感覺太幸福、太幸福了！」「演出打出的鼓點呀，具有很強的能量，我一定會帶着這種能量而精力充沛地回家的。」
日本人愛鼓。鼓，在日本稱爲「太鼓」。「太鼓」即「大鼓」，此乃沿用中國之古說法。日本的太鼓承傳了悠久而豐饒的大唐鼓文化，據言，太鼓於推古天皇時代（692-728）至奈良時代（710-784）由中國傳入日本。其時，日本深受大唐文化影響，而鼓正是作爲其文化之一部份而傳入的。其後，太鼓在日本漸次普及，種類也逐漸增多，用途亦擴展爲文化娛樂、祭祀慶典、軍事征戰等多種。今天，太鼓已不僅僅是隻具有其物質屬性的樂器，也已成爲大和民族精神文化之重要組成部份。
鼓，自古以來被視爲法器與神器。昔日，黃帝擊鼓，驚天動地，得神助，戰勝蚩尤，天下安康。大唐太宗以鼓壯軍威，鼓士氣，醇民風，修人倫，以文德之政而綏四海。今日，以再現中國正統文化爲宗旨的神韻藝術團，再度持此神器激勵神國之故人：驅逐邪惡，迴歸自我，繼往開來，再造人間輝煌。
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