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“国家形象”与奥运小姐的“完美”笑容(图)
 
龚平
 
2008年1月15日发表
 

口中咬筷子练微笑
【人民报消息】几天前看到一则新闻,一组奥运会礼仪小姐正面对镜头,加紧训练,为的是向参加奥运的各国选手展现一个“完美”的笑容──连露几颗牙齿都要恰到好处。其中一位礼仪小姐对记者说,我们用微笑来体现中国是一个礼仪国家。她认为,她们的笑容关乎“国家形象”。

中国被称为“礼仪之邦”已有几千年的历史了。几千年前的古人,想必还没有发明这种复杂的表情训练。发自内心的真正笑容,不用刻意表现,便可以美丽动人。像奥运小姐这样的笑脸,总让人觉得是批量生产的结果,机械而虚假。把这种人造笑容与国家形象联系起来,只让人备感党文化的无所不在。这种为着政治目的而由公权系统大规模操作的表面功夫,不能不让人生厌。

这种笑容所掩盖的,是更多的冷漠与不公。就在不久前,一位善良而有正义感的年轻人胡佳被捕了,家里只留下遭软禁的妻子和一个只有八个月大的孩子。需要质问的是,为什么可以用“完美”的──即便不是真心的笑容来迎接它国的运动员,却不能用同样的方式对待一个本国的公民楷模呢?



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因为奥运,很多遭受重大冤情不得已而到京上访的人已经被驱散或逮捕。他们所面对的,是一群如财狼虎豹的警察,或是冷冷的铁窗,或是呼啸的寒风。作为国家的主人,他们已没有半点资格享受那为奥运“盛会”而特制的“完美”笑容。还有被上头文件所定论的“43种人”,也将无缘与会。

记得2001年申奥前,为了欺骗奥委会,当局甚至不惜把枯草染绿。喷剂洒过的草地翠绿一片,尚未喷射的则枯黄衰败。最近为了不让国际社会担心食品安全,又闹出了特别饲养奥运猪的笑话。从绿草剂到奥运猪和奥运笑脸,一个共同的特点就是只做表面功夫──欺骗,而且只有外国人可以享用。一个如此公开歧视本国国民的政权,却声称代表着人民,为着国家的形象,谁会相信呢?

《论语》记载了一个故事,说孔子家马厩着火了,孔子退朝回来,只问是否有人受了伤,不问马和马厩。人命关天,只要人没事,其它的事情都好办理。反观今天的奥运,却是“只问奥运,不问人”。为了奥运,可以把人权人士关进铁牢、可以把访民赶尽杀绝,可以对宗教信仰者严厉打击。这是一个怎样价值颠倒的社会!


穿高跟鞋头上顶一本书、口中咬筷子,膝盖间要
夹一张A4纸练习站姿和微笑。
无需否认尊重外国人的必要,但从心底说,人们会更愿意看到本国的国民受到有尊严的对待──如果不是比外国人更有尊严的话。只有实实在在尊重本国民众的权利与尊严的国家,才会得到他国的尊重。如果连自己的国民都不尊重的国家,却非要表现出对外来人的特别礼仪,只会让人觉得下作与卑鄙。

假如每个国民可以享受绿色的草地,可以买到不用担心质量问题的猪肉,可以随处看到温馨的笑容,那我们实在不必要为一个奥运来特别准备什么。如果每个中国人都自由幸福,有没有奥运,奥运办得如何,又有什么太大的关系?相反,把奥运炒得再轰轰烈烈,如果没法改善民众的权利条件与生态质量,这样的奥运并没有什么实质的意义。我们真正需要关切的是人,而不是奥运。我们需要看重的,是每个百姓的生存状态,而不是对外展现出来的连多露一颗牙齿都不允许的“完美”笑容。


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