亞洲宏偉的宗教建築之一、堪稱藏族文化藝術瑰寶的布達拉宮。

【人民報消息】雪域西藏，中共入侵之前，那是一片清靜、美麗、安詳的土地。生活在那裏的藏人一向尊重各種生命的形式，這種感情，來源於佛教的觀點──對一切生命的尊重與慈愛。

西藏民衆信仰的佛教，大約在公元七世紀由印度、尼泊爾傳入西藏，叫藏密，一直流傳到現在。

聞名於世的布達拉宮，位於西藏拉薩市西北的布達拉山上，佔地10萬平方米，被譽爲世界十大土建築之一。它由宮堡、林卡、城堡三部分組成，是東亞最宏偉的宗教建築之一，堪稱藏族文化藝術瑰寶。可是許多人還不知道，在這座神祕宮殿背後，還有不少鮮爲人知的趣聞。

宮牆 令人歎絕

布達拉，梵語的意思是佛教聖地。布達拉宮始建於公元7世紀40年代的吐蕃贊普松贊干布時期，系松贊干布爲迎娶唐朝的文成公主而建。據西藏史冊上記載，當時的修建規模很大，在山頂上修起一座紅色大宮殿，山腰修起990個閣樓，周圍還有3道宮牆。

布達拉宮的「白宮」。

據說，宮殿東牆是由拉薩一帶的石匠完成，牆角尖若刀斧。西牆由後藏石匠完成，講求圓滑。傳說，從東牆上扔下一隻整羊，到牆底羊能被劈成兩半；從西牆上扔下一個雞蛋，滾到下面卻完好無損。

布達拉宮建在紅山上，深入岩層的牆基最厚達5米以上，往上逐漸收縮，到宮頂時，牆厚僅1米左右。部分牆體的夾層內還注入了鐵汁。這一切，保證了這座宮殿在1300多年巍然不動。有趣的是布達拉宮還有白瑪草(學名怪柳)牆、草坯牆和牛糞牆，獨具高原風格。

壁畫 牆上的歷史

布達拉宮中壁畫之一。

壁畫是這個博物館中最珍貴的部分。現存最早的「曲傑查布」佛殿裏，1300多年前的壁畫至今色澤豔麗。歷史、宗教題材是壁畫的主要內容。除了佛像、佛教故事外，五世達賴赴京覲見順治皇帝，文成公主入藏等重大歷史事件，都能在布達拉宮的壁畫上找到。

文成公主入藏

從西元634年始，松贊干布兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長安，向唐皇求親。西元641元，唐太宗終於同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。於是文成公主在唐蕃專使及爲侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關祿東贊出使長安的傳說，以及他運用聰明才智，勘破了唐皇設的一道道難題，終於爲松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。

松贊干布多年的夙願得以實現，十分高興，親自率軍遠行至柏海（今青海瑪多縣境）迎候。在離黃河源頭不太遠的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起「柏海行館」，迎接文成公主。

松贊干布和文成公主至玉樹（在今青海省）時，看到這裏景色優美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷裏住了一個月。文成公主閒暇時，拿出父皇送給她的穀物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主，當公主要離開繼續向拉薩出發時，他們都依依不捨。當地的藏民還保留了她的帳房遺址，把她的足爲和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。西元710年，唐中宗時，唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王，路過這裏時，爲文成公主修了一座廟，賜名爲「文成公主廟」。

文成公主安抵拉薩時，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來。

曲結竹普佛堂（松贊干布修法洞）內 的文成公主像。

後來，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。

文成公主一方面弘傳佛教，爲藏民祈福消災，同時，還拿出五穀種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最後長成藏族人喜歡的青稞。文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關生爲技術和醫學著作，促進了吐蕃的社會進步。

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門爲公主修築的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過十七世紀的兩次擴建，形成現在的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，佔地面積36萬餘平方米，氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東讚的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮豔。布達拉宮的吐蕃遺址後面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列着松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

寶貝 價值連城

在布達拉宮整個宏偉宮殿的1000間房屋中，最引人注目的還是那間狹小低矮的「典加竹普」(觀音佛堂)，這是7世紀唯一留下的一間屋子，據說是松贊干布和文成公主結婚的房子。房內保存有文成公主的塑像，雖然只有一尺多高，但形象很美。因爲它是迄今爲止最古老的一座房子，所以顯得特別珍貴。

靈塔是布達拉宮內最輝煌、信徒朝拜最多的地方。其中五世達賴洛桑嘉措的靈塔最大，塔身約有五層樓高，全用金箔包裹，形若北京北海公園的白塔。據專家介紹，建造這座靈塔時，共用黃金11萬多兩，並鑲嵌着1.5萬餘顆鑽石、珍珠、翡翠和珊瑚等。靈塔內除有五世達賴的法體外，還有檀香木、綢緞、寶石和極其珍貴的經書等，不計其數。布達拉宮內共有8位達賴喇嘛的靈塔，塔內用各種名貴藏藥保存着他們的肉身。

布達拉宮可謂佛的世界，大小佛像不計其數，宮內藏有隋代和唐代的釋迦牟尼像。另外，還有大量金、銀、銅、玉、角、泥製成的佛像和佛教大師們的塑像。

布達拉宮藏有大量的經書，有印度已失傳的貝葉經，有金粉書寫的大藏經《甘珠爾》(佛經部)和用幾種金銀珠寶繕寫的大藏經《丹珠爾》。宮內還保存着許多反映藏漢關係的歷史文物，包括清朝冊封達賴的金印、金冊和玉冊，都是價值連城的寶貝，令人目不暇接。

中共禍害西藏

布達拉宮金頂羣。

西藏原有6200所寺廟和宗教聖地（這些地方不光是宗教場所，也是學校和醫學院），中共邪党進入西藏後，幾乎所有的寺廟都摧毀了，最後只留下了13所。但倖免的廟宇也遭到了可怕的玷污。大昭寺是全西藏最神聖的廟宇，有究沃仁波切的肉身塑像，幾乎被變成了象豬圈一樣。其它一些廟宇被改造成了屠宰場。佛教徒不殺生，所以在神聖的廟宇內屠宰動物是最大的犯罪造孽。神聖的佛像被熔化做成了子彈，那些神聖的佛教經典被用來做成鞋墊。在佛教和許多東亞文化中，腳是身體中最不潔的地方，而中共士兵們在出發屠殺西藏人的同時，也用腳踐踏着西藏的經典。

僧人和尼姑們被強迫還俗結婚，被迫背叛他們作爲僧侶的誓言。不肯向中共屈服的僧侶和尼古被關進監獄，被屠殺，倖存的人承受恐怖血腥的酷刑折磨，以及強姦、輪姦和令人難以啓齒的性虐待迫害。

自中共在西藏實行殘酷的暴政以來，已有120萬西藏人（相當於西藏人口的五分之一）死於中共的暴政。

最近，中共修建了通往西藏的青藏鐵路，宣稱這樣做可以開發西藏，開發旅遊等經濟。但許多人都清楚，青藏鐵路只會給中共大量移民漢人進入西藏帶來方便，使藏人迅速的更加被邊緣化；大量人口的湧入，會給已經遭受了嚴重破壞西藏自然環境帶來不可預料的更大的破壞，並且，西藏的佛教信仰文化將遭到無神論中共的更加徹底的破壞。

中共正瞄準布達拉宮，要使這座記載了西藏曆史、藏族文化藝術瑰寶、宏偉的佛教建築物，徹底的淪落成中共誘惑世界各地遊客，使中共發財贏利的犧牲品。

（圖片由作者提供）