據大紀元記者韋實紐約報道，在天音樂隊的現場輕鬆歡快的音樂伴奏中，演出的帷幕徐徐拉開，天幕上由超大型投影機展現的天國世界和宮殿呈現在觀衆眼前，全場觀衆不約而同爲這絢麗的景象鼓掌。大戲從《誓約》開始了……

誓約

西方形像和裝束的衆神在歡樂的舞蹈中似乎在期待着什麼。一個遙遠的聲音傳來：「當宇宙大劫來臨之時，誰願隨主下世正法救度衆生。」在進行曲的旋律中，神們紛紛拿到誓約，並簽上自己名字，沉浸在欣喜中，他們的目光中又多了一份救度衆生的責任感。天使們爲這些神們送上桂冠，西方的神們離開自己的世界結伴下走。

飛天

幕起幕落之後，場景已經從西方到了東方，天幕上是如畫般的仙山樓閣，如同天國仙境。飛天們身披粉色彩綢，在旋轉中隨風起舞，身姿輕靈曼妙，媚而不妖；服飾配件亮麗，豔而不俗。衣服擺動時衣袖當風，搖曳多姿如天女散花。舞姿取材敦煌古蹟，以身體帶動手臂動作，輕柔飄逸，演員們如同在風中飄行，沒有塵世的重量。飄飄欲仙正是此情此景的寫照，令人心曠神怡。

聖誕老人

聖誕節當然少不了聖誕老人，聖誕老人送給了理善聖誕禮物，是讓他速成說中文，理善當然不會放過秀中文的機會，字正腔圓的中文博得滿堂彩。女主持周梅也要禮物，聖誕老人慷慨的送了她同樣的禮物──中文速成，節日的幽默博得觀衆們的開懷大笑。

姜敏的歌

姜敏的《得度》曾經在以往的晚會上表演過。從「落入凡間深處，迷失不知歸路」的低沉、無望和空虛，到「輾轉千百年」的苦難，在歌聲中慢慢流出。聲音突然轉向渾厚，把看到光明的心靈欣喜，通過聲音的力量送向全場觀衆。詞曲依舊，「切莫機緣再誤」，重聽來卻別有一番滋味。

第二首歌《春天來了》用的是西方的花腔女高音唱法，姜敏明亮的嗓音表現了從人間到天上，各種春天的景色，歌唱了春天的生命力。對於觀衆，語言早已不是障礙，歌聲中富有穿透力，有如新的生命在勃勃發芽。

扇舞

隨後上場的扇子舞是中國傳統舞蹈形式之一：伴奏的民樂歡快中不失雍容，在青山綠水的背景下，清亮的服裝配紅扇襯出了中國江南女子含蓄嬌柔卻又多才多藝的韻味，西方觀衆們看得非常投入。

雪山白蓮

天幕一轉，從扇子舞的江南風光到了西藏的清寒雪山。《雪山白蓮》中，飛天藝術團的演員們以白袖代哈達，身穿明亮的天蘭上衣，各色鮮亮的綢子拼成彩虹裙，在音樂下起舞。袖子的飄舞來源於精巧的舞姿動作，表達着純淨和善良的藏族少女特點。白袖的韻律和頻率的變化中包含着歡快的情感，身體帶動着綢子表達着純真而矜持的快樂。衣袖在空中，如同白蓮的花瓣在山風中舞動。舞蹈還沒結束，掌聲已經如雷響起。

童話琴聲

十二歲董琴雅的琴聲傾訴着歐洲星空下的愛和感動。

惠特妮的芭蕾

芭蕾胡桃夾子。

造像

《造像》是取材於敦煌石窟的歷史一頁。斧鑿之聲從遠方慢慢傳出，天幕中顯現出昏暗的石窟，石壁上的佛像和飛天，和洞低黑暗深處未完成的部份。一工匠發願三十年造千佛像，中途失去靈感，神疲力竭，頭枕石像沉沉睡去。因爲他的心，而得到神的幫助。於是，夢境中天頂一片光亮，洞窟中完成的佛像、菩薩像、飛天像活了起來，手印齊發，各種手勢變化豐富多端，壯觀的景象，祥和的衆神，都實實在在地展現在工匠的眼前。

工匠看到這樣的景象，在舞蹈和跳躍中，難以抑制心底的激動和敬仰。工匠如飢似渴的模仿看到的菩薩和飛天的各種姿態，夢境結束，石窟重歸回到原來的灰暗，不知是夢還是真。工匠看着石像迴歸原位，按照夢中看到的景象，帶着敬仰和信心繼續他的工作。

歸位

中場休息後，《歸位》講述了善惡有報的古老規律。護衛天門的神注視着天上和人間。天幕上法輪運轉，煉功人在人間修煉。黑雲籠罩，法輪功修煉者被迫害至死。菩薩接引修煉人的生命上天，天神大怒用暴雷閃電擊殺惡人。天門爲回家的修煉人打開，顯出天國世界和亭臺樓閣。天兵天將列立，佛道神齊聚。天女在輝煌的音樂下翩翩起舞，普天同慶修煉人歸位，場面威嚴殊勝。舞劇重點展現了在世間的得失之上，人們無法觸及的更美好的歸宿。

白雪的歌

白雪的《找真象》歌詞有詩意，歌中唱到，天地兩茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相；貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相。《歌唱真善忍》是歡快的圓舞曲節奏，聲音甜而不膩，豐滿而富有感染力。從健康快樂，道德高尚的體驗唱到歌者對真善忍的信念。

忠義男兒

時光再轉，天幕上現出湯陰縣，滿江紅的旋律響起，岳飛和岳家子弟在家園中操練，智、仁、勇並具，大將之風可見。曲調突轉，胡琴訴說着淒涼哀怨，岳母出門，看狼煙起處，見聖旨到，知國將破、家將亡。然而自古忠孝不能兩全，岳飛雖然等待出征，對母親仍然種種眷戀。岳母看到兒子英武健壯，心裏欣慰，雖然深曉大義，絲絲母愛仍然難以釋懷。岳母和岳飛兩人之間把忠孝衝突演繹得淋漓盡致，動作如同對話。

母親決心在兒子北上刺字以明志解子憂，岳飛尊母命甘受痛苦，告訴母親不必擔憂。天幕再起，已是岳家軍戰場精忠報國的壯舉，岳飛披掛上陣，中華男兒忠義氣概盡顯。

格格們的舞姿

金鑾殿上，格格們梳着板頭，身穿滾金邊旗袍，腳踏盆鞋（底部中間有三寸多厚的高跟），一步一踱地在慵懶的音樂中列隊上場。舞姿典雅內斂，盡顯傳統女性的賢淑端莊。遊牧民族在中原文化禮教的影響下，滿人漢化，表面矜持的動作下不失豪氣。宮廷的華貴生活又加入了格格們養尊處優後的嬌貴氣質，她們的身段儀態告訴觀衆，細膩也是一種美。

關貴敏的歌

關貴敏先生的獨唱《迴歸頌》，描繪了自己曾經迷失的感覺和心靈的疲憊，直到看到真相，看到大法，一切都發生了變化。他用明亮的歌喉表達了他了解人生的意義之後的感動和信心時。在《我是誰》中，關貴敏先生在自己修煉法輪功中，把自己感悟到生命的意義和使命，借歌聲傳達給聽衆。他嘹亮的歌喉博得全場觀衆的喝彩。

蒙古舞

西方觀衆們對蒙古的頂碗舞非常感興趣，蒙族舞蹈的身體動作受生活影響，如同駕馬和擠奶，舞蹈中，身體帶動肩部和臂膀有節奏有韻律的抖動。女性好客有禮，而豪邁大方。舞蹈的難度非常大，頭上頂碗還要跳舞和旋轉，演員們肩動、裙動、碗不動。當舞蹈結束時，演員們把頭上的碗一個個摘下，全場對她們的技巧抱以熱烈掌聲。

帝國五重奏

北美最出色的銅管樂五重奏。

鼓韻

天幕上映出夕陽下的唐風古廟，廟前的少男少女們奏出了《鼓韻》。鼓棒上的綢子如蝴蝶翻飛，男子動作陽剛，女子舞步陰柔。他們和着身前和背後斜背的金色鼓的鼓點起舞，舞姿歡快如同節日的喜慶，鼓聲遲緩可聞千秋文明的厚重。在鼓聲中，新唐人聖誕晚會落下了帷幕。

難忘一刻

演員謝幕。

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