泰国的普吉岛乃度假胜地，碧海蓝天，风景怡人。当人们在海滩上沐浴阳光，在水中冲浪游玩的时候，谁也不会想到一场大难已经悄然降临。地震已经在一千多公里之外发生，人们对此既无感受，也茫然无知，但却惊奇地看到平静的海水在迅速退去，裸露出黝黑的礁石与来不及和水退去的鱼类。
老子说：“将欲歙之，必固张之……将欲取之，必固与之。”虎豹在扑向猎物前要伏低身体，向后坐一下，以蓄其势，海水的退去实为大自然乾坤一击的征兆，可怜人不懂自然之道，反而涌向海滩，欣赏奇观，甚至追着海水退去的方向捡起搁浅的鱼，直到十几米高的水墙排山倒海而至……
电视画面上满是人们因亲人失踪而焦虑，因亲人死亡而痛不欲生的表情。十几万生命已不知魂归何处，而仅仅几秒钟前，人们还在享受人生，甚至计划并憧憬着或远或近的未来。恰如《圣经》所说，“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到诺亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。”
面对这种还算不上天崩地裂的劫难，一直以万物之灵雄长于世的人类也只能逃生而已，然而自恃聪明的人此时的本领却不如很小的动物。
我在大陆的时候，曾经听过长篇报告文学《蓝光闪过之后》，讲的是1976年唐山大地震。在此之前，大自然已经一再通过天气变化，井水水位的急剧波动和动物搬家等种种异象警示人类，然而人视若无睹，终致24万人丧生。
无独有偶，在斯里兰卡东南部的亚拉（Yala）国家公园生活着数百头野象和不少美洲豹。此次海啸过后，救援人员惊奇地发现，他们找不到一具动物尸体。不但没有一头大象死亡，甚至连一只野兔的尸体都没找到。
进化论者恐怕要哑口无言了，否则怎么解释人在最基本的生存预警机制上连动物都不如呢？
人们常常为科学展现出的力量与美而热血沸腾，但我们必须明白：人在从数亿公里之外的火星上传回高清晰度照片时，却预测不了脚下的地震和海啸；在自然面前人永远要保持谦卑。人所利用的一切物质与能量也来自于大自然，而且仅仅是大自然极小的的一部分而已，因此人永无“征服自然”的可能。
中国人常常将“天灾”和“人祸”联系在一起，正如诺亚方舟中记载的大洪水，柏拉图在《对话录》中提到的大西洲的沉没，一切重大的天灾也许确实和人的道德息息相关。所以《周易》中说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
也许修德于天下，对这样的重大天灾才可防患于未然。
