作爲在七十年代出生的我，對於那段歷史的了解只是道聽途說的片斷。所以這部影片中大量的歷史鏡頭和通過幾位曾經歷文革的具有一定代表性的人物的回顧，使我對當年的歷史有了更身臨其境的感受。
在我三十多年的人生歷程，尤其是來美近十年以來對於西方文化的體驗，特別通過個人近些年所親身經歷的一些磨難，再次思考文革對中國人的影響，似乎有了比以往更多和更深層面的一些認識。
文革已過去二十多年了，但它對中國人的影響是深遠的。以我之見，其影響是完全負面的。
歷經文革和近幾十年的一次次的運動，我相信今天的中國人很難再盲從和狂熱的追求什麼思想和理論了。換句話說，人們變得更理性了。但當我來到西方社會之後，我才發現我們還是在無意識中被共產黨洗了腦了。大部分大陸的中國人在中國的多年所推行的共產主義教育和來自西方的近代科學的影響下，不知不覺中變成了堅定的無神論者。現今的中國人已不再相信什麼共產主義，但也沒有什麼其它信仰，在改革開放的大環境影響下，道德觀念日漸淡漠，變得越來越單一的追求物質上的滿足。目前國內從上到下的腐敗和社會道德急速的下滑，如果追根溯源的話，都不能不說與當年那場轟轟烈烈地力圖徹底摧毀中國傳統文化和道德理念的「文化大革命」有關係。
文化大革命和歷次的政治運動給中華民族帶來的另一個巨大傷害是人們的心靈被扭曲了。這種扭曲是一種在強權和爲求得基本生存保證的情況下的一種不得已的選擇。在一次次的政治運動中，人們不得不變得六親不認，不得不違心地做著傷害他人的事情。長此以往，人們習慣成自然地形成了一套處世哲學，其精髓是明哲保身。如今生活在中國的人們基本看清了強權統治者所定義的一個生存空間：只要你不成爲當權者「專政」和打擊的對象，經濟上「搞活」，生活上「開放」都不是大問題。而在這樣的生存空間中，我們似乎足以讓我們建立自我的成就感和得到個人慾望的滿足。正義和良知變成我們不願提及更不敢捍衛的東西，因爲它很有可能招來殺身之禍。
從當權者角度，文化大革命和歷次的運動把中國共產黨的整人技巧錘鍊的爐火純清。在意識形態領域，其吹崇暴力革命，否定傳統宗教信仰和倫理道德，宣揚無神論的做法使人變得無所顧及。讓很多壞人即使無惡不作，也心安理得，不再有什麼對善惡有報這類古訓的擔心。而在整人的策略上，誠如《八九點鐘的太陽》中所提到的，中共慣於採用打擊5%的人的策略，也就是採用每次只打擊一少部分人，同時拉攏和震懾其餘的大多數來一起參與進來，去無情鎮壓那一小部分人。此種做法激發了人性惡的一面。爲了逃避被專政的命運，人們被迫選擇出賣自己的良知，紛紛爭著去當那大多數。多次運動下來，雖然可能80%以上的人都曾被整過，但扭曲的心態讓人們在被「平反」時感到的卻是慶幸，甚至是感恩戴德。
除此之外，中共歷次的當權者都非常會使用輿論工具作爲其專政的法寶。鋪天蓋地的輿論宣傳，「鐵證如山」的證據能使人們不得不相信國家主席其實是「工賊，內奸和反革命」，長期的輿論宣傳也達到了令很多中國人對西方社會有一種莫名的敵視和仇恨。即便是現在，雖然難度越來越大，但在中共多年的的政治工作和輿論宣傳下，還是讓很大一批人相信共產黨是「正確」和「偉大」的。10年的文革浩劫雖然給民族帶來巨大創傷，到頭來似乎那都是「四人幫」的錯。而粉碎了「四人幫」的陰謀政權恰恰說明了黨的偉大！回想我自己，從小在這種宣傳下，我一直真誠地相信政府所教導我們的道理。甚至對於當年六四的鎮壓，也一度相信政府開槍的決定是對的。
直到出了國，才開始慢慢了解一些歷史的真相。噢…原來美帝國主義不是我們所聽到的和宣傳的那樣，原來當年西藏的和平解放並不是和平的，原來朝鮮戰爭不是因爲美國對朝鮮的侵略和要借朝鮮爲跳板侵略中國才引發的，原來抗日戰爭不是在共產黨的領導下打的，原來毛主席不是那麼完美無缺…
後來因爲信仰法輪功，在2000年鎮壓一開始，我的護照就在申請延期的時候被領館扣留沒收了。我一下子變成了無國籍人士。帶著極大的困惑，我問領館人員究竟是依照哪條法律剝奪了我的護照？我在信仰自由的美國修煉一個平和的功法傷害和侵犯了誰的權益？這種置我於極大困境的做法到底是基於何種訴求？令人遺憾的是，這些問題統統得不到答案。這也是在我人生的第一次，深刻感到了施於我迫害的中共當權者的殘暴和不講情理。雖然我知道我可以出賣良心的去說法輪功的壞話以換取護照的延期，就像文革當年兒女要和父母劃清界限一樣。但我覺得如果人人都選擇屈從於壓力，出賣自己的良知，那才是一個民族最大的悲哀。
不幸的歷史似乎一次次在重演。以我現在所信奉的道理來看，對於被迫害的人羣，用和平的方式，用堅持和大善去告訴人們真相，去爭取自己的天賦人權，是唯一正的出路。其道路雖艱辛而漫長，但它給人之所以爲人帶來了高尚的內涵，也給一個民族帶來了希望的曙光。