胡錦濤肉麻吹捧「三個代表」
胡錦濤在講話中強調，「三個代表」重要思想是面向二十一世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。
胡錦濤還強調說，「三個代表」重要思想反映了中國最廣大人民的共同意願，體現了當今世界和中國發展的時代精神，顯示了馬克思主義科學理論的強大力量，是全黨全國人民在新世紀新階段繼續團結奮鬥的共同思想基礎。
更令人肉麻的是，講話中，胡錦濤甚至不惜把胡溫在全力防治SARS中令大衆讚譽的表現歸功於逃兵江澤民的教導，說防治「非典」工作是實實在在地實踐「三個代表」。
據BBC昨天報道，根據香港的一些中共控制的報紙的說法，起草今年「七一講話」的一個委員會的負責人是曾慶紅。
報道說，曾慶紅現在是中共政治局常委、國家副主席，在江澤民當政時，他被稱爲是江澤民的「紅人」、「大管家」。一些分析家認爲，這意味着今年的「七一講話」不會在政治改革問題上突破江澤民的框框，甚至會避免提及「改革」這一敏感詞彙。
仔細觀察胡錦濤講話全文，不幸被分析家們言中。
溫家寶暗示「胡溫百日維新」失敗
胡錦濤在三月十五日當選中國國家主席、溫家寶在三月十六日當選總理，迄今已過百日。美國《新聞週刊》指出，當初人們普遍認爲，江澤民將通過其盟友繼續控制實權。但薩斯爆發後，江澤民躲起來了而被嘲笑，而胡、溫則藉機施展新政，並贏得了百姓的支持。
海內外傳媒均高度評價「胡溫百日新政」，中共香港喉舌《文匯報》日前甚至發表文章說，胡錦濤得到了「二老」──老百姓和老同志的一致讚許。以致讓外界相信，胡的權力基礎應該相當穩固了。
但日前溫家寶在香港的講話中卻特意引述了曾多次到香港的晚清愛國詩人黃遵憲的《增梁任父同年》七言絕詩 ：「寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任，杜鵑在拜憂天淚，精衛無窮填海心。」
有媒體指出，溫家寶此舉似在以此寄託其愛國情懷並勉勵港人。不過，黃遵憲崇尚日本的「明治維新」，他寫的《日本國誌》，是中國人寫的第一部日本通志，敘述了日本古往今來各的情況，尤其是「明治維新」後發生的巨大變化，可以說是一部「明治維新史」。
中國清朝末年，受日本「明治維新」強烈影響，以康有爲爲首的改良主義者協助光緒皇帝對國家進行政治改革，歷史上稱作「戊戌變法」，也叫「百日維新」，但這場政治改革最終敗在以慈禧太后爲首的反動舊勢力手下。溫家寶在「胡溫百日新政」之際突然搬出崇尚「明治維新」的黃遵憲，似有意在引發外界深思什麼。
