上世紀卅年代，國畫家張善子(張大千之兄)讓前來採訪的記者都嚇得魂飛魄散：一隻龐然大物斑斕猛虎不帶鎖鏈蜷伏廊下或梭巡院中，這是畫家臨摹的模特；其弟張大千一部長垂的大鬍子，與關雲長一般，與學界名流於右任同爲美髯公。

但若論表裏如一的內在品格，美術史上浪漫者居多，完美者絕少，中外皆然：畢加索兼獵豔高手，張大千先生、齊白石老翁在財色上也難免俗。北京蘇東坡居士盛讚唐朝詩人兼畫家王維：「詩中有畫，畫中有詩」，而王維其人除修佛學養深厚外，後也所知甚少，其入世涉政榮辱，後人也有所垢病。

近年女畫家章翠英以異趣絕俗的中國畫展，令世界藝術界塵睛一亮，耳目一新，一洗心靈濁塵，歐美日十多國概莫能外，這初步成功源於畫家的藝術淵源與完美個性。

一、從人物畫看中國美術史的軌跡：

章翠英幼年學畫，得寵於一羣慧眼識人的明師，故起點甚高，以路南捷徑入室大雅之堂。一開始即臨摹顧愷之真跡，而東晉英人顧愷之是中國美術史上能找到的最早的人物畫家，在漢晉兩朝之前就只有與銅鼎銘文相配的人物圖案了。

顧愷之所遺真跡《洛神圖》：曹植仰別於岸，女神垂顧雲端，仙風繚繞，瑞彩飄拂，人神分隔，漸離漸遠，意態悽然，其線條之描，如蠶吐絲，人物傳神，畫龍點睛。

其後有六朝宋明帝時之人物名家陸探微，講求「六法」，以氣韻生動爲先，其畫神清骨秀，生動但嚴正端莊，筆跡如錐，勁利而周密。南朝梁人張僧鯀畫中神怪，骨氣奇偉，以書法入筆，刻如劍戟。

至隋朝開皇之初，展子虔粉點人物，後加重色，再鉤衣紋，極重神采。及至盛唐貞觀年代，吳道子之後《八十七神仙卷》幾成絕跡：物質豐盈，世俗富貴入畫，仙風道骨陌然。杜甫詩：「憶昔開元全盛日，系邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩盡豐實」可見富裕。閆立德、閆立本兩兄弟《凌煙閣功臣圖》、《十八學士圖》時稱妙筆。杜甫詩讚：「徐公鄂公毛髮動，英姿灑爽來酣戰」可見當時畫界一斑。至唐朝天寶年間周紡更以富貴仕女入畫，豐肥濃豔，時俗譽爲「神品」。

南宋末與元初書畫家趙孟□與北宋行雲流水派人物畫家李公麟分道揚鑣，開南宋院體一派。沿革至明四家皆宗，趙孟□一門子侄院體派：唐寅(唐伯虎)工筆畫宮廷古裝，仇英(仇十洲)畫人物工緻纖濃皆富麗妍雅。唯有明朝末年丁酉羽宗李公麟白描畫佛，生動而古俊。

沿至清代，畫家侍候朝廷，金廷標、顧見龍等都食奉祿，爲內廷供奉，與趙孟□南宋院體派一脈相承，鮮麗有餘而秀逸不足。至鄭板橋等「楊州八怪」一反潮流，如黃慎之巨幅水墨人物，與魯迅欣賞之羅兩峯(羅聘)《鬼趣圖》皆古樸淡逸，大反世俗。

到了清朝道光帝時，姜燻畫仕女更趨柔秀，李梅生等名家皆以秀媚擅長，待到同治、光緒晚清時期劉彥衝等畫家競趨秀媚近俗。到了民國時期，卅年代廣告畫時裝美人庸俗更甚，到處張帖人人喜見，正如馬克思評價古希臘神話戲劇與荷馬史詩：物質生產與精神產品走上了兩條「相反」的道路。

二、人類藝術史的軌跡：

人物畫至日本浮世繪，以性感見長；古典音樂在歐美也漸成少數人的愛好。正如闡發真善忍的大師在《人類的滑坡與危險的觀念》一文中所說：

「人類道德的大滑坡，全世界也都是這樣的，人的觀念變得很厲害，現在美的不如醜的，善的不如惡的，整潔的不如邋邋蹋蹋。

「美術作品也一樣，貓尾巴蘸上墨亂跑一氣，這就是作品。

「商店裏的玩具，過去買個娃娃得好看的，現在越醜賣得越快，骷髏頭啊，魔鬼啊，連大便的形象都成玩具在出售，越可怕賣得越快！這不是人的觀念都在發生轉變，發生着反的變化嗎？」

人類的藝術發展與人類的道德變化同步，這時出現一位反潮流的中國畫家，不能不令歐美日十多國觀衆驚異，令人刮目相看。

三、章翠英的藝術個性：

西方藝術哲學之父古希臘亞里士多德說：「藝術是對自然的模仿」

東方的古文藝理論《文心雕龍》以爲美來自宇宙，《易經》曰：「天行健，人以自強不息」以爲人的靈性來自宇宙，古文家唐朝韓愈倡「文以載道」，其實也是對敦煌龍門等壁畫雕塑藝術的概括。魏曹丕的文學批評著述《典論ܦ論文》概括出「文如其人」的藝術普遍性。

東方的繪畫不是直接的模仿自然，是外在世界在畫家心靈中的反映和投影，或者說外在世界在畫家的心靈籠罩下的映象，不講透視，不求質感，山水畫更多的是大氣磅礴的鳥瞰，是畫家心靈與山水、花鳥、人物諸般生命的溝通與融合。

從東晉顧愷之與六朝陸探微，南朝張僧鯀，唐朝吳道子至楊州八怪文人畫家一脈相通。屈原以心性高治而《離騷》益彰，王維以心性修行而詩畫交融，章翠英畫技或會更上一層樓，但其心靈的純潔、人品的高尚、修行的刻苦達致人格的完美、心靈的無瑕則在中外畫家史傳中高標獨步。這與畫師們的啓蒙：淡薄名利，吃虧讓人，先人後己，與世無爭的成長教育有關，更完美於真善忍的心智修行，身體力行，幾度回中國大陸爲法輪功受謗正名而上訪入獄，歷經酷虐、屈辱，挨暴打，睡冷地，強勞役，不啻耶穌入世的嚴酷洗禮，使其畫作盡顯人性純潔的光輝而與宇宙諸般生命溝通的士女的純淑，菩薩的聖潔，佛陀的人性，鍾魁的威嚴，飄來天上，顧入人間，展東方藝術源頭，映今世道德淪落，送真善忍於畫前，觀衆心情愉悅之餘獲心靈之洗滌，得道德昇華之高趣，於世界反恐多事之秋，誠如一位先生所題：

「人人都能真、善、忍，世界和平定可成」

章氏畫展，人物、山水、花卉、動物均有可觀，謂予不信，不妨一觀。