人造處女膜的出現，至少說明一個不容置疑的事實：處女越來越少越來越小，以至有人尖刻地指出，"今後要想找個'原裝'處女，恐怕只有搬張凳子到幼兒園門口去等了。"處女越來越少越來越小，是性開放性早熟性氾濫****易導致的惡果，在貞操寶貴如生命甚至比生命還寶貴的時代，除了強姦，良家婦女不會也不可能把自己的貞操交給丈夫以外的男人，即便萬般無奈迫不得已，也要先把貞操無償奉獻給心愛的男人之後再進行買賣。在漫長封建社會和改革開放之前的新中國，處女是名譽牌坊，是無價之寶，是非賣品，婚前維護處女之身是女人的歷史使命，是最起碼的"婦道"。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，開得最燦爛的那朵梨花是性：改革開放，中國人最開放的不是政治觀念和市場觀念，而是性觀念。改革開放的年月就是好人學"壞"的年月，看誰"壞"得早"壞"得快，"壞"得越早越快就越有錢。而男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。一開始，有錢就變壞的男人和變壞就有錢的女人還要承受一定的道德譴責，隨着道德與人性的迅速淪喪和墮落，有錢變壞的男人已經成爲羨慕對象，有錢不變壞的男人反而被譏笑爲假正經性無能；變壞就有錢的女人也不再可恥，變壞沒錢的女人才可恥。笑貧不笑娼，自古如此，但那只是個別和局部現象，從未像今天這麼普遍喧囂，乃至娼反過來笑貧。
第一次品嚐大棚蔬菜和西裝雞，我們充滿新奇自豪，儘管其價格是"土菜"和土雞的好幾倍，而且味道並不怎麼樣；當我們覺得大棚蔬菜和西裝雞味同嚼蠟並發現它們農藥超標激素過量時，就患了鄉愁似地懷念和渴望"土菜"和土雞，然而，"土菜"和土雞已經越來越少越來越貴，於是綠色食品大行其道，不管質量如何，只要打上綠色食品的標籤，就好賣。人造處女膜的出現順應的也是這個道理。開始，有錢變壞的男人只是想嚐嚐妻子以外的女人，是否處女無關緊要，嘗多了嘗膩了，感覺和他們上床的女人一個個都有使用過度甚至性病之嫌，尤其那些妻子不是處女不知處女爲何滋味和染上性病或正遭受性病威脅的男人，便把目標轉向處女。處女是"綠色食品"，不僅新鮮味美而且安全可靠，但處女同樣越來越少越來越貴。當然，貴不成問題，他們有的是錢，問題是哪裏能找到處女。
任何東西一旦緊缺，仿製品便隨之而來；當處女變得奇貨可居時，人造處女膜便運運而生。
人造處女膜的出現，會把那些真正的處女逼上梁山。毫無疑問，把處女之身保存完好到新婚之夜的女人越來越少，但相當女人還是願意或者傾向於把初夜權免費送給初戀男友，處女變得奇貨可居時，她們就不會這樣"傻"了，她們會把初夜權賣給出錢最多的任何男人??尤其是那些缺錢愛錢的"窮"女人，蕭伯納說過一句廣爲廣爲流傳的名言："窮人家的漂亮女兒是他們和她們自己的原始股。"我想這句話現在改爲"窮人家的漂亮處女是他們和她們自己的原始股。"更合適。反正結婚的時候可以買一個人造處女膜安上，如果丈夫不在意她是否處女或者安上了人造處女膜也根本不相信她，那她完全可以節省掉這筆開支。其實，當處女變得奇貨可居時，即使沒有人造處女膜，女人也會把她們的處女之身高價賣掉，正如備受社會各界關注的昆明在校女中學生介紹賣淫案中一位女生在法庭所陳述的："在我們中間有一種觀點，你把你的第一次給了你的男朋友或者老公，他並一定對你好，他也不會給你一分錢；如果你去賣你的處女，可能一下子就能掙幾千塊錢。"真是一針見血。
視貞操爲兒戲，是沒落的道德；視貞操爲買賣，是畸形的道德。人造處女膜的出現，進一步證明了人類的共同退化：大家都不會愛都只會****了，愛不再是高尚的精神享受，而是純粹的肉體之歡；人們不再追求愛的質量，只刻意追求****的質量。
完了，人類真是不可救藥。
魔高一尺道高一丈，不要以爲有了處女膜就可以瞞天過海，既然處女這麼值錢，檢測處女真僞的設備遲早會出現（其實這很簡單：如果人造處女膜採用高分子材料，DNA鑑定即可破之！
如果採用本人皮膚移植，可用測量彈性彎度值破之！誰要搶先研製出簡捷易行的設備，必然一夜暴富。到那時，除了婚前財產公證，準妻子們恐怕還要作處女膜真僞檢查，趨之若鶩的必然是那些準備買賣處女之身的男女。），而檢測設備的出現又促使人造處女膜道高一尺魔高一丈，因此大大推進了人造處女膜經濟和科技的發展；而處女越是奇貨可居，人造處女膜經濟和科技越發達，人類的道德水準就越倒退，直到淪爲禽獸甚至禽獸不如。
轉自(網大論壇)