在北京的大教堂裏，每逢星期天都擠滿了上百名中國人，他們低垂着目光，雙手放在胸前，虔誠地做着禱告。

一名叫小梅的32歲的公務員說：「我母親過去從來不信教，但是這些年來她卻變成一名虔誠的天主教徒。」小梅是中國6600萬共產黨員之一，她也掙扎在對鼓吹無神論的共產黨的忠誠和對佛教信仰的矛盾之中。

有中國特性的愛國主義

一位29歲的飯店跑堂說：「我覺得愛祖國是好的，我很高興中國發展得非常快，現在全世界都到中國來看我們在做什麼。」肯定來說他不是黨員，因爲他說：「我是一個普通人，而他們（指共產黨員）是有文化的。」

中國人不願把這叫做國家主義，他們喜歡叫做愛國主義。因爲同樣的原因，現在資本主義被稱爲「有中國特性的社會主義」，他自己叫愛國主義，但其實就是國家主義。而且你一進入這個國家，就明顯地感覺到這種愛國主義，尤其在年輕人當中。而宗教在年長者之中較爲普遍。

政府不斷地向民衆宣揚和鼓動這種國家主義。

林洋是社會科學院的教授，他認爲宗教、國家主義和法輪功的興起是由於「信仰及理想的消失，由於最高統治者毛澤東的決策性的錯誤，導致了那場巨大的災難，信仰及理想才消失。」

一種被他的追隨者稱之爲「精神運動」的法輪功（包含四套動功和一套靜功即打坐冥想）自1992年傳出後，迅速擴大發展，已經得到了千萬人的擁護，這正是使中國[江氏]政府感到恐懼的主要原因。

在中共十六大會址人民大會堂所在地北京天安門廣場上，雖然燈火輝煌，可是在各色燈光下，政府出動上千名警察到處搜捕和平的法輪功請願者，儘管如此，仍有一些法輪功請願者突破重圍到達了天安門廣場和天安門城樓。

林洋說：「中國共產黨不允許與其思想不符合的其他意識形態的存在，因此把法輪功看成是一個可能會同他角逐的對象而加以迫害。」

同教授一樣，街上的老百姓也無法理解爲什麼政府把法輪功視爲眼中釘？中國的外交人員說：「法輪功已經不止一次地運用他們的技術切斷中央電視臺的節目，從衛星插播法輪功的諮訊。」

居住在美國的法輪功領袖及他的千百萬追隨者們令中國共產黨的地基因恐懼而顫抖不已。在大衆化的層次中，這個力量雖不易察覺卻是無形而又巨大的。

沒有一個人了解政府爲什麼如此頑固地剝奪人們的「精神信仰」。

在北京的郊區有一座寺院——臥佛寺，許多信徒手持柱香在巨大的佛像前叩拜，在他們的臉上仍然隱約可以看到絲許不安和害怕，他們擔心這種儀式可能會帶來麻煩。

林洋說：「政府可以有能力提升人們的物質生活水平，但卻不能提升他們的道德，所以宗教信仰又重新興起，因爲人們的心靈也需要滋養。」

法輪大法好！