聽上去冠冕唐皇。可是，葉太避而不談的是，一旦立法，無論特首還是葉太，都沒有了解釋權，沒有了基本人權保障的不僅僅是香港的媒體，黨團，宗教或法輪功，包括特首和葉太在內的親中高官也套上了枷鎖。歷史的經驗表明，積極推動23條立法的，一定會是最大的直接受害者。

1942年，中共在延安召開七大。劉少奇在這次會議上首次推出了「毛澤東思想」的提法並寫入了七大黨章。在1959年廬山會議上，他對彭德懷落井下石並再次將對毛的個人崇拜推向高潮。在八月十七日中央工作會議上，劉表示：

「我是積極地搞『個人崇拜』的，積極地提高某些個人的威信的。在七大以前，我就宣傳毛澤東同志的威信，在七大的黨章上就寫上以毛澤東思想爲指導思想這一條。」「在（蘇共）二十大以後，有人要反對毛澤東同志的『個人崇拜』，我想是完全不正確的，實際上是對黨、對無產階級事業，對人民事業的一種破壞活動。」

七年以後，這個個人崇拜的始作俑者在受盡折磨後孤獨地死在河南開封的一所監獄，死狀極慘，火葬時連真名都沒有用。致他於死地的武器就是這個他竭力推動的「個人崇拜」。

覆巢之下豈有完卵。香港五年前開始衰敗，23條立法宣告了《一國兩制》和香港的正式死亡。如果23條通過，無人能倖免，包括積極推動立法的港府高官們。