人权就是人权，没有东方人权与西方人权之分；没有白色人种人权与黑色人种人权之分；也没有男权与女权之分；没有无产阶级人权与资产阶级人权之分；没有官人权与民人权之分。

一提起人权，某些国家的掌权人物，立刻大为惊恐。他们感觉到一个政治性的斗争就要来临。于是把人权视为洪水猛兽，口中念念有词。他们的恐惧，当然有相当的理由。在人权发达的国家，特权一定减少。不过，我们这里所说的人权，要比政治人权、经济人权、法律人权的层面更为提升，也更为深入，那是生活人权。

曾志朗博士曾经做过这样的实验。他把小白鼠分成甲、乙二组，然后电击它们。甲组的小白鼠受电击后，立刻跳过一道矮墙，奔向广场另一端的几个小门，穿门而逃。乙组的小白鼠，在受电击后，同样也立刻翻过矮墙，奔向广场另一端的小门，可是小门不开，因为那是画的假门，不是真门。它们一直撞击小门，有些撞得精疲力尽，有些甚至撞昏。过一段时间之后，再做第二次实验，甲、乙二组所有的反应，跟上一次一样。但在做了若干次之后的最后一次，甲组小白鼠，照样的立刻翻过矮墙，奔向广场另一端的小门，穿门而逃。可是乙组的小白鼠，在接受电击之后，却不再有任何反应，不再跳过矮墙，也不再奔到广场另一端的小门，它们趴在地上，无奈地承受电击，不再挣扎。唯一的盼望，就是电击早一点停止，或不再电击到自己的身上，而电击到别只小白鼠身上。

这就是现代中国人的写照。

人权观念的觉醒，是美的诞生。它能唤醍人重新建立尊严——生命的尊严、健康的尊严、自由的尊严、人格的尊严。这四项尊严，是一种基本的人权。我们训练自己，使自己尊重这四项尊严，当这四项尊严受到侵犯的时候，绝不退缩回避。然而，专制政治的长期迫害、五千年以来从不停止的电击，使我们在无奈中选择了忍受与沉默。我们不再敢诚实地面对灾难，不再敢面对死亡，认为只要不想到灾难、不想到死亡，灾难和死亡就不会来临。象乙组的那群小白鼠，它们唯一的盼望，就是忘记电击，认为只要忘记电击，电击就不会再来。然而历史上和今天剥夺人权的暴君，就是希望我们忘记我们与生俱来的人权，然后他才可以从容地再下毒手。

如今罪恶再一次降临我们的头顶，如果我们仍然选择趴在地上，无奈地承受、躲避与忘记。我们将永远失去站起来的机会。