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紐約政學界研討會: 天安門自焚事件隱含的政治意義
中國人權主席劉青首先發言。劉青首先從人權、人道方面入手,對天安門自焚事件的真實與否進行了分析。劉青指出:天安門自焚不論是否法輪功學員,都是一年多來對鎮壓不斷升級的抗爭。劉青進一步指出:法輪功學員只是信仰,並沒有危害社會安全,並沒有顛覆爭權的意圖,在這種背景下,對追求信仰自由的學員進行迫害,是對人權的侵犯和迫害。這一事件的出現,表明中國政府侵犯人權已經到了極爲嚴重的地步。在中國,特別是農村,人們往往是被現行制度迫害到了無法忍受的地步,才會選擇自殺這一慘烈的手段。 著名政論家凌鋒認爲:天安門自焚事件是中共一手導演的政治鬧劇。凌鋒對自焚事件提出十二點質疑,即:縱火者從容不迫、滅火迅速、鏡頭似乎是有所準備、二個半小時內即向全球公佈事件、自殺人數在短短的幾天內,由五人變爲七人、性別上混淆、自殺者接受採訪時聲音洪亮、自殺者先是後悔上當受騙,繼而又說依然忠於李洪志、電視鏡頭慘不忍睹、宣傳不擇手段、外國傳媒參與傳播、傷者入院後,不許家屬探望。 凌鋒指出:常識告訴我們,天安門一向都是有公安人員不斷巡邏的,特別是重大節日,更是戒備森嚴,根本不可能有人從容不迫地坐在廣場,準備自焚。中共公佈一件事件往往要中央多次開會討論,才能決定,不可能在二個小時內就作出決定,此外鏡頭的拍攝,以及新聞的公佈,都是有預謀、有組織的。他還指出,在中國大陸道德日益淪喪的今天,法輪功能夠出來填補宗教真空,應該是一件好事。法輪功學員應該放開眼界,不要懼怕政治,政治是骯髒的,如何改變政治的骯髒,需要有膽識的中國人共同努力。 紐約大學史登島學院政治系教授夏明指出:中國的政治採取的是一種激化的路線,這是由於中國政府一貫自視爲正確,因此絕不允許異教的存在。夏明分析法輪功產生的本質時指出:八九年民運後,中國出現了道德、意識形態方面的危機,在市場經濟主導下,受益的是高學歷的知識分子,從而將無數中國的老百姓拋入無望的境地。中國的老百姓感到無所適從、他們需要的是一個安全的精神港灣,法輪功正是順應了民衆的這一要求應運而生。而中國政府的封殺,不但不能阻止法輪功的繼續發展,只能是使衝突升級,而難以尋到解決的辦法。 在上午的討論中,與會者普遍認爲:天安門自焚不管是不是法輪功學員,都是現下江澤民爲首的中共暴政統治的結果。在中共對法輪功一年多的日益殘酷的鎮壓中,法輪功學員不屈不撓的和平抗爭以及越來越多各界人士的聲援,使中國人權意識已經形成一定的聲勢。前中國社會科學院馬列研究所所長、現任普林斯頓大學中國學社主席蘇紹智、中國人權主席劉青、中國人權執行主任蕭強、大紀元專欄作家、旅美著名政論家凌鋒、電子刊物《大參考》主編李洪寬、資深報人李勇、紐約大學史登島政治學教授夏明等五十餘人出席了研討會。 轉自 大紀元
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