双层八卦：诸葛村处于八座小山环抱之中，小山似连非连，形似八卦的八个方位成了外八卦。村中大厦如云，房舍高下，错落有致；巷道交通，八方呼应。钟池位于村落中心，似太极阴阳鱼图，八条小巷向外辐射，形成内八卦、村中数座十明清古建筑，雕梁画栋，重檐歇山顶，百态千姿，风格优美。这正好说明村落创始人善于选择地形，合周围自然环境与屋宇井巷配成双重八卦，充分反映出大狮公的非凡艺术与精心构思。

钟池，位于诸葛八卦村中心，也是诸葛村落九宫八卦图式的中心。钟池一半水塘一半陆地，使其构成了极具象征意义的鱼形太极图，也形成了八卦阵的阵眼。《易经》上说东南为阳，西北为阴；古人又说“天圆地方”。也许是根据这些原则，使钟池的营造，水塘的边缘呈圆形，陆地的边缘呈方形，两边各设一口水井，集成了阴、阳鱼的眼睛。周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射，则使村中所有的民居自然地归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干八个部位，村落的八阵图式随之成形；村外环绕的八座小山则构成了天然的外八卦阵形。由钟池而形成诸葛村落，使中国文化和诸葛亮文化得到了巧妙的融合和观照，其间体现出的中国道教文化和诸葛亮文化的深邃内涵，传达出的博大精深的文化意蕴，被国内外学者誉为“八卦奇境，华夏一谜。”

另外，现有保存完好的明清时代民宅200余座，雕梁画栋、古朴典雅、连绵成片、数量之多、结构之精、布局之奇为世所罕见。虽历经六百余年，但其“九宫八卦”的村落格局一直未变，形成了“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格，内涵深邃，风格各异。其数量之多，结构之精，布局之奇为世所罕见, 成为中国古民居之典范。

阴阳之学：诸葛大狮深明阴阳堪舆之学，阴阳堪舆之学。据天津大学建筑系教授王其亨经多年研究后认为，堪舆学之内核实是中国古建筑理论之精华，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论，强调大自然伟力直接影响着人们健康与后裔繁衍，使聚居于该地的人们光前裕后，获得世代平安。拿这个观点来印证诸葛村的选址布局，非常恰当。

家族文化：诸葛亮为一代名相，其子孙倍感自豪，大狮公卜居高隆后，大公堂、丞相祠堂相继兴建，定期对祖先进行隆重的祭祀活动，大大增强家族之凝聚力和向心力，从而产生诸葛氏家庭特有的文化内涵。武侯公生辰（四月十四）；忌辰（八月甘八）皆举办庙会，延班演红，仁女如云，热闹非常。所以诸葛村遐迩闻名，诸葛氏族特有的家庭文化现象历久不衰。

诸葛亮后裔以先祖《诫子书》为祖训，宁静致远，淡泊明志，夜不闭户，路不拾遗。并遵守不为良相、便为良医的古训，识草用草，学医用药者甚众，医药世家曾遍及大江南北。他们始终保存着善良质朴的民风，村陌街巷，你可以随意进入农家歇脚聊天，赏花观景。

防卫有方：宋元之际，战乱频繁，大狮公在村落布局设计时，对防卫问题也必须给予充分的考虑。诸葛村的地形复杂，房舍巷弄布局变化无常，具有迷宫特点，这种九宫八卦形布局，充分体现了防卫目的。抗日战争期间，日寇从高隆岗下大道经过，竟未发现这一繁华村落。北伐期间，国民革命军肖劲光部与军阀孙传芳在诸葛附近激战三天村庄竟安然无恙。村中建筑千门万户，面面相向，背背相承，巷道纵横，似连却断，似通却闭；虚实难料，陌生人贸然进村，常常不得其道而人，不得其径而出，盗贼到此，往往束手就擒。

转自正见网