筆者驚訝地發現，近二十多年來眼睛只望著西方、只往西方跑的某些中國人，突然在美國遭難後，齊齊關心起落後的阿拉伯人民的權利來了。他們和我在歐洲見到的一些人權工作者有著相似的觀點，這不禁令筆者慶幸：中國人的人權觀念和世界接軌了。

然而且慢，仔細考察一下，就發現，在表面的相似之下，中國的「阿拉伯同情者」和爲阿拉伯人呼籲的歐洲知識份子，有著真誠和僞劣之分：

真假區別之一：是否首先反對自己的政府。

歐洲的人道主義者同情阿拉伯民族，是有其深刻的自由人權理念做基礎的。歷史上，法國知識份子曾冒著被鎮壓的危險，反對自己政府的殖民政策，竭力幫助殖民地人民獲得解放。一些法屬阿拉伯國家先後獲得獨立，與宗主國知識份子的支援有很大的關係。

又如長期以來接受了大量阿拉伯難民的中立國瑞典，前不久政府官員想要和以色列修好，民間的中東問題研究者就公開向政府發難───要求政府對巴勒斯坦也一樣公正。

而突然冒出來的中國「阿拉伯同情者」，平時漠視阿拉伯國家還不說，連對自己國家「境內的阿拉伯人」──新疆穆斯林，也沒有半點同情。對於新疆維吾爾族人民被剝奪的自治權利，他們不認爲需要去維護：對中共在新疆大開殺戒的罪行，他們從來就不吭聲。更有甚者，在中國政府瘋狂鎮壓西藏、新疆等少數民族的時候，他們也熱烈地跟著喊打喊殺。

虛僞者持的是雙重標準───他們只支援別的弱小民族反抗強國霸權，卻對本大國欺負弱小民族（同樣是穆斯林）的霸權置若罔聞：他們對美國在世界上的「劣跡」如數家珍，卻對中國政府幹涉他國內政，例如支援北韓恐怖政權殘害人民、資助柬埔寨殺人魔王屠殺百萬無辜的罪行，一概不去追究。

真假區別之二，是否願意身體力行、承擔責任。

1962年，法屬阿爾及利亞人要求獨立，巴黎知識份子走上街頭聲援，遭到警察當局的殘酷鎮壓。當時在沙隆地鐵站被警察擊斃的八名遊行者，既有阿拉伯人，也有支援他們的法國人。

今天的法國知識份子仍然保持他們同情弱者、承擔人道責任的一貫傳統。去年俄軍血腥鎮壓車臣回族時，法國知識份子爲車臣人仗義執言。巴黎的一位叫安德烈的哲學家，還親自跑到俄國國會，痛斥俄國國會議員。一些法國新聞記者更是出生入死，到俄軍與車臣回族激戰的前線去，揭露俄軍的殘酷暴行。俄國的人權工作者也同樣高尚，他們本身是被車臣恐怖分子炸彈威脅的俄羅斯人，但他們聯合一百多個人權組織，一起批評本國政府在車臣濫殺無辜。

歐洲著名的人道救援組織「無國界醫生」，其成員都身體力行承擔人道責任。在阿富汗八年戰亂時期，這些來自基督教國家的醫生，曾出生入死地救助那裏的穆斯林傷病員。他們中有的醫生被殺害，有的女醫務人員被歧視婦女的阿富汗人強姦，但他們從不因此把穆斯林當做敵人。就在歐洲人爲美國恐怖事件的犧牲者靜默之際，法國一個叫費德里克的「無國界醫生」成員，在法國《解放報》上撰文，以《三分鐘靜默》爲題，也替無數災難中的受難者───阿富汗人、庫德人、巴勒斯坦人吶喊。

而中國最近突然冒出來的「阿拉伯同情者」，只是被中國政府長期宣傳的反美思潮所鼓動，他們內心存有太多忌恨人家富國的情緒，需要藉機發泄一番，因而拿阿拉伯弱國人民的苦難做藉口，趁機攻擊美國，說出中國政府想說而不敢說的幸災樂禍。和遍佈中國的僞劣商品一樣，這些人的「正義感」從不對本國下層人民和少數民族表示，其他阿拉伯國家的人民能指望他們的僞劣「同情」嗎？